Una cosa es encontrar la realidad en la poesía, otra ver poesía en la realidad, así, no es lo mismo filosofar desde la poesía que encontrar la poesía que habita en la filosofía.
Escribe / Cristian Cárdenas Berrío – Ilustra / Stella Maris
Leo lo siguiente en un artículo de Massimo Rizzante sobre Kundera y algunos escritores del Boom: “Kundera relee varias veces Cien años de soledad. En las historias de la familia Buendía descubre, por supuesto, la raíz surrealista. Pero la imaginación surrealista se había manifestado, sobre todo, a través de la poesía lírica y la pintura. Los surrealistas consideraban la novela una forma sumamente antipoética.
Es Kafka –Kundera lo ha escrito varias veces– quien primero ha legitimado e introducido lo inverosímil en la novela. ¿García Márquez aprendió su lección? Claro, él mismo lo reconoce. Su novela, sin embargo, es muy poco kafkiana. ¿De dónde viene, entonces, su riqueza imaginativa, su sentido de lo maravilloso? La clave está en distinguir, como afirma Kundera, la poesía del lirismo: no son lo mismo. La poesía de la novela de Cien años de soledad es una prueba indiscutible de esa distinción, dado que el autor “no abre su alma, sino que permanece ebrio por el mundo objetivo que eleva hacia una esfera en la que todo es a la vez real, inverosímil y mágico”.
Es muy difícil no estar de acuerdo con esto, porque además pienso que se aplica a algunos poemarios de autores atravesados profundamente por la filosofía. Creo que es muy difícil –solo pocas veces se logra, pienso en Borges, en Hermann Bröch, en Camus, muy pocos– que la filosofía, como la entendemos, se exprese mediante la poesía; por el contrario, sí creo que en muchos alcanza grandes cuotas de lirismo, pero como dice el checo, poesía y lirismo no son lo mismo. Una cosa es encontrar la realidad en la poesía, otra ver poesía en la realidad, así, no es lo mismo filosofar desde la poesía que encontrar la poesía que habita en la filosofía.
Alguien puede pensar que estoy hilando muy delgado, no lo creo. En su correspondencia con Valéry, el filósofo Alain -ese ilustre francés desconocido por la mayoría, pero leído con poético cariño por Steiner- afirmó que “todo pensamiento inicia con un poema”, en esta frase encuentro la razón de lo que digo. Creo que a todo poema le subyace una filosofía, pero que no funciona igual en sentido contrario, ya ese gigante que fue el profesor George Steiner habló de la relación entre pensamiento y poesía y dilucidó de manera grata esa dialéctica. En fin, es un tema enorme, aunque interesante, ya Chesterton –cuya profesión no consistió en ser escritor sino en tener razón– dijo que de la poesía de Robert Browning podrían fundarse filosofías y religiones, sin que hasta ahora se halla hecho el ejercicio a la inversa.